Храм Лухур Улувату, Бали

Пура Лухур Улувату - это величественный исторический храм, который считается одним из наиболее значимых святынь на острове Бали, Индонезия. Он расположен на юго-западной оконечности полуострова Букит, в захватывающей по красоте местности района Печату.

Комплекс сооружений храма Пура Лухур Улувату размещается на высоком утесе, поднимающемся на высоту около 90 метров над уровнем моря. Это великолепное место привлекает туристов и паломников со всего мира своей атмосферой мистики и благочестия.

Приближаясь к храму, посетители сразу ощущают величие и священность этого места. Видимость храма с высокого утеса создает потрясающую картину, обрамленную бескрайними просторами океана, что придает этому месту особую магию.

Пура Лухур Улувату посвящен поклонению духам океана и олицетворяет защиту от демонов морских глубин. Храм считается одним из девяти ключевых храмов острова Бали, которые служат защитниками острова от злых сил и бедствий.

Архитектурный стиль храма представляет собой изящное сочетание балийских традиций и красоты природной среды. Внутри храма можно увидеть прекрасные резные изображения, каменные статуи и образцы местного искусства, что делает его не только святыней, но и местом интересных архитектурных находок.

На закате солнца Пура Лухур Улувату превращается в место удивительной красоты. Расположенный на утесе, храм становится идеальной смотровой площадкой для наблюдения за заходом солнца над горизонтом океана. Этот волшебный момент привлекает множество туристов, желающих ощутить величие природы и духовности одновременно.

Посещение Пура Лухур Улувату - это уникальный опыт, который позволяет окунуться в атмосферу древнего балийского культового наследия и ощутить присутствие мистики и благословений этого удивительного места.

Это один из шестерки храмов острова, которые являются защитой острова с точки зрения балийцев. Шестерка сад кахьянган (sad kahyangan) состоит из храма Пура Лухур Улувату, Пура Бесаких - материнского храма, Пура Лемпуянг Лухур, ставшего инстаграм-популярным из-за ворот с видом на Агунг, Пура Гоа Лавах с пещерой летучих мышей, Пура Батукару расположенного у подножия горы Батукару и Пура Пусеринг Джагат.

Пура Лухур Улувату посвящен аспекту верховного бога Санг Хьянг Видхи Васа (Sang Hyang Widhi Wasa) в образе Рудры.

Рудра связан со смертью, охотой, грозой, ветром, бурей, исцелением. Он персонифицирует гнев и ярость. В древнейшем религиозном писании Ригведа он описывается могучим богом, вооружённый луком и чёрными стрелами, сопровождаемый Марутами, божествами бури, ветра, грома и молнии.

   

Рудра считался приносящим болезни, а также тем, кто излечивал от них: к нему обращались с молитвами о здоровье и именовали его "имеющим успокаивающее целебное средство", "обладателем тысячи целебных средств" или "самым исцеляющим из целителей".

Ригведа неоднократно называет Рудру «Гхора» в переводе с санскрита — "страшный, яростный, неистовый" — и обращается к Рудре с просьбами о милости к молящимся ему. Но это слово имеет и другое, менее известное значение: "безупречный", "безукоризненный", "прекрасный".

До начала 20 века храм считался закрытым для простых балийцев, и молиться в нем дозволялось только членам королевской династии. Сегодня храм открыт не только для всех верующих, но и для туристов, хотя попасть в него не всегда можно.

Как и большинство других балийских храмов Пура Лухур Улувату состоит из трех пространств - внешнего двора, среднего двора и внутреннего наиболее сакрального, находящегося на самом краю скалы.

  

В конце 20 века был случай, когда храм сгорел от удара молнии. Балийцы приложили немало трудов но в итоге воссоздали его и провели церемонию очищения всего храмового комплекса.

В настоящее время вход в эту часть храма лимитируется не только из-за ее святости. Дело в том, что в скале под этой частью зияет трещина довольно угрожающего вида. Власти сообщают, что контролируют процесс и прихожанам ничего не угрожает. Однако максимальное количество людей, которые одновременно могут находиться в джероане - ограничено.

Инженеры и геологи регулярно проводят проверки и оценивают стабильность и целостность скальной формации, чтобы убедиться, что нет никакой опасности обрушения или других возможных угроз для людей, находящихся в храме. Власти заявляют, что пока не существует прямой угрозы, и посещение храма, в том числе джероаны, безопасно для паломников и туристов.

Однако, хотя обезьяны демонстрируют дружелюбное поведение, они также известны своей некоторой "ловкости" и умению разбираться в человеческих принадлежностях. Как правило, чтобы привлечь внимание туристов и получить угощение, обезьяны могут подойти к ним и смело начать выпрашивать еду. Иногда они даже попытаются украсть какой-то предмет из сумки или рук человека.

   

Некоторые обезьяны превосходно разбираются в технике открытия молний и замков, и они могут вытащить из сумки еду или другие интересующие их предметы. Некоторые туристы могут быть удивлены и поражены таким поведением, но для большинства это становится незабываемым опытом и источником радости и удовольствия.

   

За обезьянками ухаживают специальные сотрудники, которые постараются помочь, если кто-то из подопечных безобразничает. Если не хотите стать жертвой обезьяньих проказ, заранее снимите с себя украшения, очки, панамы или старайтесь просто держаться подальше от обезьян или деревьев, на которых они сидят.

По вечерам на закате для туристов устраивают представление - танец Кечак. Длительность танцевального спектакля - около часа, начало представления в 18.00.

В основе сюжета - сцены индуистского эпоса Рамаяна. Сопровождается кечак выступлением хора из 70 мужчин. Некоторые из них во время представления впадают в транс.

Входной билет в храм стоит 50.000 рупий.
Билет на танцевальное представление стоит 100.000 рупий.